القزويني تلميذ المؤلف معها إجازة الشيخ البهائي بخطه له . وهذه النسخة في مكتبة ( الخوانساري ) . مر بعض شروحه في 14 : 168 و " نهاية الدراية " لسيدنا الصدر ولصاحب النزهة الاثني عشرية . و " الدرة العزيز " 8 : 101 للشهرستاني . ( 266 : الوجيزة ) في التفسير . مختصر لعلم الهدى محمد بن الفيض . ذكره بعض الفضلاء في تفسيره مقدمة . ( 267 : الوجيزة ) في الزيارات . لمحمود بن علي بن محمد بن إبراهيم الحسيني الموسوي التبريزي م‍ بالنجف 1338 . ط . مع " سلامة المرصاد " للنوري ذ 12 : 213 . ( 268 : الوجيزة ) منظوم فارسي . لميرزا مرتضى النجم آبادي . ط . ( 269 : الوجيزة في التوحيد ) لمير محمد معصوم القزويني معاصر الحر م‍ فجأة 1091 . وهو جد السيد حسين بن إبراهيم بن معصوم من مشايخ بحر العلوم . ( 270 : الوجيزة ) في المواريث . للشيخ مهدي بن الحسين بن عزيز الخالصي الكاظمي م‍ بمشهد خراسان شعبان 1343 . ط 1341 . ( 271 : الوجيزة ) أرجوزة في المياه والطهارة والدماء الثلاثة والمطهرات والنجاسات في 1650 بيتا تقريبا . لمهدي صحين بن علي الساعدي المولود بالعمارة 1296 وهاجر إلى النجف 1312 وفرغ منه في الحرب العامة الأولى . أوله : قال الحقير الساعدي المهدي * أحمد ربي مستحق الحمد ( 272 : الوجيزة في تفصيل العقيدة ) للخواجه نصير الطوسي م‍ 672 . ألفه لبعض الاخوان . وحكى عنه سليمان الماحوزي م‍ 1121 في مقالاته . أوله : [ أن المقلد المصيب للحق مؤمن ولا يلزم إقامة البراهين والأقسية على الطرق المقررة في علم الميزان ] . أقول : مر له " الاعتقادات " 2 : 226 و " العقيدة المفيدة " 15 : 306 . ( 273 : الوجيزة ) في مصائب المعصومين . فارسي لملا نوروز علي بن محمد باقر البسطامي ، استخرجه من " التحفة الحسينية " له 3 : 430 كما صرح به في عدة مواضع منه . ألفه في 13 يوما من المحرم 1271 . ط . على الحجر مع " لؤلؤة البحرين " له 18 : 378 .